1

Китайский массаж: века и тысячелетия

Массаж считается одной из самых ранних форм физической реабилитации, которая, скорее всего, появилась в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после путешествия, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.

Правда это или нет, но люди давно понимали пользу воздействия на свое тело различных видов постукиваний, поглаживаний, разминания, массажа и надавливания.

Во времена правления Желтого Императора

Что касается Китая, то методы массажа были известны еще во времена полумифического Желтого Императора Хуанди. Тем не менее, «Публикация истории» или «Свод записей» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад священник Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения определенных болезней и состояний.

Среди самых известных трактатов по традиционной китайской медицине — «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до н.э., который содержит наиболее подробную теорию и обоснование «сущности бытия, силы ци и жизненной силы». Эти тексты заложили многовековую основу для многих методов самопознания, самоорганизации и достижения личной элегантности, как внутренней, так и внешней.Я прочитал статью об этом акупунктур Из нашей статьи

В целом, медицинская книга Жёлтого Императора в отдельных частях представляет собой учебник по концепции обаяния и практический обзор способов его достижения с помощью массажа.

От слабости конечностей

В период династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. н.э.) массаж стал неотъемлемой частью арсенала китайской медицины и широко использовался для лечения таких расстройств, как «охлаждение рук и ног», «онемение», «мышечная скованность» и «мышечная ригидность».

Появились также трактаты, полностью посвящённые массажной терапии. Тем не менее, оригинал самого первого труда такого рода — 10 томов «Классического массажа Хуанди и Цибо» — не сохранился. Однако некоторые из содержащихся в них идей известны.

Например, вот это: «Основные равнины Китая чрезвычайно влажны, и многие местные жители страдают от болей, ломоты и онемения в конечностях и суставах. Это расстройство вызывается воздействием опасного ветра, холода и влаги, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».

В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (Хунаньский район) были обнаружены старинные китайские медицинские послания: 10 на шелке и 4 на бамбуковых слайдах. Профессионалы считают, что эти послания, скорее всего, были написаны между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена империи Цинь или ранее.

Для отбеливания кожи

Рекомендации по поддержанию красоты содержатся как минимум в таких посланиях Мавандуя, как «У Ши Бинфан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».

Вот, например, один из советов по красоте из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, подумайте, как питается гусеница-разведчик, сопоставляя ее деятельность с преображением Инь-ян [давление]. Если употреблять в пищу экологически чистые продукты, то и сам продукт становится экологически чистым; если употреблять в пищу продукты желтого цвета, то и сам продукт становится желтым. Таким образом, оттенок вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете в пищу.

Если вы намерены регулярно употреблять в пищу продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов животного происхождения (коровье и баранье молоко, а также суп из их гениталий) может предотвратить старение и восстановить физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.

В последние годы правления династии Хань китайские императоры и их врачи по-прежнему были заинтересованы в поддержании здоровья и привлекательности. Одним из самых популярных трудов о здоровом образе жизни того периода является работа доктора Хуа Туо, который разработал уникальное упражнение под названием «5 игр с питомцами» — У Цинь Си (五禽戲).

О роли доброты

Китайский учёный и колдун Гэ Хун, автор классического труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Обсуждая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун предупреждает, что для этого необходимо накопление добрых дел, которые записываются в Книгу Судьбы, как и все наши неблаговидные поступки.

Чтобы стать земным бессмертным, нужно совершить 300 добрых дел, а для достижения состояния небесного существа требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, кумулятивная система постоянных действий не работает, и когда вы совершаете ошибку, вам приходится заново считать свои добрые дела. Вы можете начать принимать особые средства лечения только тогда, когда накопите достаточно добрых дел.

Дополнительные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждому разделу работы Чжу бин юань хоу лунь (550-630) «Суждения о причинах и симптомах всех состояний».

Вот один совет: «Потрите руки друг о друга, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо руками, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и оживить кожу. Аналогично, сначала потрите руки друг о друга, а затем помассируйте тело движениями вверх-вниз. Эта «абсолютно сухая ванная комната» поможет защитить тело от холодного ветра и успокоить недомогания (например, мигрени), вызванные патогенным холодным ветром.

За последние полтора тысячелетия реальность этих рекомендаций Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и советы «короля китайской медицины» Сунь Симяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, оказались верными.

Стоит больше тысячи монет

Рекомендации по массажу составляют важную часть трактата Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Основные рецепты, которые стоят тысячу золотых монет» (备急千金要方). Писатель Сунь Симяо дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.

В значительной степени благодаря его энергичным пропагандистским инициативам, империя Суй, и особенно империя Тан, стали «золотым веком» китайского массажа. Китайский косметический массаж никогда не пользовался такой популярностью ни до, ни после.

Специализированные массажные салоны с профессиональным персоналом открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайского общества возросло, что позволило всё большему числу людей получать услуги не только для физического здоровья, но и для красоты.

В более поздние периоды Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью повседневной жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение очарования своих лиц и тел.

Идеологическая элегантность

На протяжении всего коммунистического периода в Китае (и особенно в первое десятилетие после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массажная терапия как её часть рассматривались в контексте культурного наследия нации.

Однако ясно, что они продвигали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья и хорошего самочувствия, но не за пределами элегантности, которая в годы «социальных перемен» вполне могла стать поводом для обвинения её обладателя в чрезмерной «буржуазности».

Продвижение идей сдержанности в коммунистической жизни сопровождалось призывами к сдержанности в одежде и, конечно же, к отсутствию эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.

Проще говоря, типичное китайское очарование Китай объявил о плане «открытого общества» и в конечном итоге позволил своим гражданам снова тратить время, силы и деньги на красоту, в том числе с помощью традиционных китайских техник массажа.